先日、ショッピングモールを歩いていて、ふと思った。
私たちは、ずいぶん長いあいだ、
「自分を大切にしよう」
と教わってきたように思う。
自己肯定感を育てよう。
自分を認めよう。
自分らしく生きよう。
どれも、大切なことなのだと思う。
けれど、その「自分」というものを大きくしすぎてしまったら、どうなるのだろう。
自分を認めてほしい。
自分を見てほしい。
自分を評価してほしい。
自分がどう感じるか。
自分が得をするか。
自分が心地よいか。
そんなふうに、いつの間にか「自分」が世界の中心に置かれてしまうことがある。
なぜだか、そんなことを感じた。
銭湯に行くと、身体を拭かずに脱衣所へ出てくる人がいる。
当然、床は濡れる。
そして、その床を拭く人がいる。
「それを拭くのが仕事なのだから」
そう考えれば、それまでなのかもしれない。
けれど、自分が身体を拭いてから出れば、床は濡れない。
誰かが拭く必要もない。
次に歩く人が、濡れた床を歩くこともない。
ほんの数秒のことだ。
だからといって、
「人が見ているから、きちんとしよう」
という話でもない。
誰かに褒められるためでもない。
良い人だと思われるためでもない。
以前、バスケットボールのレフリーが言っていた。
「オンザコートは、オフザコートと変わらない」
この言葉が、ずっと残っている。
コートに入ったからといって、突然その人の生き方が変わるわけではない。
審判にどう接するか。
相手にどう接するか。
仲間の失敗をどう扱うか。
普段の生き方が、そのままコートの上に現れる。
きっと、銭湯も同じなのだと思う。
誰も見ていないところで、どう振る舞うのか。
それはマナーというより、その人が世界とどう関わっているかということなのだと思う。
そんなことを考えていたら、仏教の「空」という言葉を思い出した。
空とは、何もないということではない。
私たちは「私」というものが、ひとつの独立した存在としてあるように思っている。
けれど、本当にそうなのだろうか。
この身体は、自分だけではつくれない。
食べ物があり、水があり、空気がある。
親がいて、そのまた親がいる。
言葉も、自分でつくったものではない。
考え方も、これまで出会った人や経験によって形づくられている。
そうやって辿っていくと、
世界から切り離されて存在している「私」というものが、本当にあるのかわからなくなる。
私は、全体から切り離された一個の存在なのではなく、
無数のものとの関係の中に、
一時的に「私」という形で現れているだけなのかもしれない。
そう考えると、自分と他者という分け方も、少し違って見えてくる。
「自分を大切にする」
「他者を大切にする」
私たちは、それを二つのこととして考える。
けれど、本当に二つなのだろうか。
自分も他者も、同じ全体の中にある。
そして、ひとつの個の振る舞いは、必ずその全体に影響する。
濡れた床をつくれば、誰かが拭く。
投げた言葉は、誰かが受け取る。
コートの上での振る舞いは、その場の空気を変える。
反対に、誰にも見られていない小さな配慮も、その後にいる誰かへ渡っていく。
自分の行為が、自分だけで終わることはない。
禅に、
「犬に仏性はあるのか」
という問いがある。
答えは、
「無」。
私は、この「無」に興味を持った。
ある。
ない。
その二つから選ぶのなら、「無」は「ない」の側になる。
けれど、禅の「無」は、そういう意味ではない。
あるか。
ないか。
——無。
その問いそのものが、二つに分けすぎている。
私たちは世界を、すぐ二つに分ける。
正しい、間違い。
善、悪。
自分、他者。
得、損。
ある、ない。
けれど、生きることの中には、
二進法では出てこない答えがあるのだと思う。
自分を大切にするのか。
他者を大切にするのか。
それも、どちらかではない。
自分を大切にするように、他者を大切にする。
他者を大切にするように、場所を大切にする。
物を大切にする。
自分がいる世界を大切にする。
なぜなら、自分もその全体のひとつだから。
ただし、
大切にしてほしいから、大切にするのではない。
親切にしたから、親切にしてほしいのでもない。
善い人になりたいからでもない。
誰かに評価されるためでもない。
それでは、まだ中心に「私」がいる。
誰も見ていなくても、身体を拭いてから脱衣所へ出る。
誰も褒めなくても、使ったものを元に戻す。
コートの中でも、外でも、人を雑に扱わない。
正しいから、ではない。
見返りがあるから、でもない。
ただ、そう在る。
私は、
それが「道」なのだと思う。
私というものは、確かにここにいる。
けれど、
世界から切り離された「私」など、
本当はどこにもいないのかもしれない。
あるのか。
ないのか。
そのどちらかを選ぶのではなく、
無。
人間というものも、
案外、そんなものなのかもしれない。
ここに「いる」のではなく、
ただ、在る。
そのことで、
十分なのだろう。
そんなことを思う。
